贵港市区保留三座明清民三个时代的贞节牌坊

如果说一个历史文化底蕴深厚的城市没有牌坊，为弘扬礼教、标榜功德、祭祖、崇贞而建的纪念性建筑也不在少数——牌坊是难以想象的。 梅州城内至今仍保留着中国传统建筑类型的三座晚清牌楼。 其中，本文讲述的是建于清代道光十年（1830年）的雕琢最为精美的介孝牌楼。 又称贞洁牌坊。

据光绪《归贤年谱》记载：“解孝坊为道光六年，在城北临河而建，以示孝道。进士之妻山间夫人，内乡县母林楚贤，道光六年都督之母苏丞之额，乃奉命所建。” 除了《光绪县志》所列的解孝坊外，还有《县志》中的御令坊，“正在城西城外河边山中修筑”。 据悉，还有三烈坊等牌楼。 本文要说的解孝坊和明福坊，据县志记载，这两座牌坊的建造地点无疑是相近的。 现借孝坊建在永明街文明巷（旧称石灰巷）内。 不远处曾有张家湾志上提到的一座牌坊叫好名坊，但据信这座叫名福坊的清代牌坊应该在文革中被毁，至今还散落在永明居委会附近。 散落在这座牌坊上的石制预制构件，也与归仙街四大家族之首林家有直接关系。

单建政，他是谁？ 光绪《桂县志》在“国朝奖”中介绍“林中正为官，贤德贵人，为温琳琅”。 单建贵是谁？ 《御玺赠礼》中也记载“临中归礼有生送其子楚献贵于温琳琅”。 据悉，林书堂在《国潮风水》中也有记载“林书堂进士，赠妃子孙廷选贵池，赠朝廷大夫”。 《唐》，《道光三年，武印科林楚才城官人改奉春中堂妃楚才道友南宁有教传》，《道光八年武子科林楚贤中堂妃楚才兄弟内乡县》法官”。 据此梳理出单剑正、林中贵、林书堂、林楚贤、林楚才这五个人物的关系：单剑正、林中贵、林书堂（原名单剑堂）是情同手足的兄弟。 又生二子楚贤、楚才（后改名逢春）。 山剑归将长子初贤收养到山间政，林初贤成为林中政的官员。 从顺治十五年（1810年）到道光八年（1828年）短短十八年间，林氏先后出三进士。 这场进士盛宴无疑是非常震撼的！ 初贤、初才的生父、父亲得以受封，封为“文麟郎”（清代县令为七品，以文麟郎授七品——明清两代文官。实权，但也相当于县令的行政级别），而林书堂的封号远高于他的两个兄弟（中正和中贵），虽然他本人是进士，授朝廷郎中（正四品文官，朝医大夫，如温琳琅，都是散官，无实职）。

这座孝牌坊是广东巡抚苏承娥请朝廷选任林初先三年（道光六年）后建造的。 仍见于牌楼文魁二字下。 ”……林楚贤礼……林楚才成立，至今已有180余年。此牌坊是用封建道德礼仪建造的，以奖励贞洁的妇女是贞洁的妇女。孝女是桂的妻子山间，又名林初贤养母。相较于光绪《归贤年谱》中描写解孝坊的廖辽字，郭氏的具体事迹很难得知。女人”和“贞洁的女人”。凭着这种委婉的说法，很难想象郭氏的贞洁和孝行达到了何种程度，才能享受到清朝的最高圣旨。” 郝明”。

这座孝牌坊的性质是表明诚信，弘扬道德。 2000多年来中国封建礼教倡导的“存天理，灭人欲”的道德法则，埋葬了多少女性的青春和幸福！ 但鄂岩更感兴趣的是这座牌楼背后所代表的家族荣誉史，一条以武举为中心的晋升之路：“没有任何爵位的记载，但黄作卿，同门进士同年应试县，被任命为“桂林府主”；林楚才被任命为“桂林弟子”（从八品；元阳县），可见叔父女儿二人林氏家族的进士，一府两代三进士的盛况，在过去还没有写成一个字，其实只是这个家族掀起的帷幕：建国仅15年这座牌楼，道光二 十五年后，林氏家族又一次中举什么是牌坊，这一次他们获得了举人！这也是贵县清朝500年九位文举人中的第六位举人！“贵县”清《光绪本纪》记载：“道光二十四年，乙丑克林亭选储物，叔叔褚见乙已养人。”即道光乙己帝位二十五年中试（1845年），林亭这次的选拔名次更高，哪怕是中品！ 林廷轩被任命为福建省徽州知府（从四品起），林廷轩是光绪《桂县志》和《清代郑宪府林廷轩碑文》中的“传记”人物”，摘录部分内容：“……嘉臣在相宜举行贡礼部已毕，当时翁乞养家，改家为咸丰，又改故乡。旧事多。。。四年，嘉寅中考布江南路，监御史。蹲。。。乃切家浜道遣广州。。。说事天下大诚，细谈，神气浓厚，年少力大……丑闻二君亦归李，大官奏留故里。 ，哭哭啼啼，君王死了。。。正值西南半部盗贼蜂蚁满江散之时。顺治七年……同治八年迁五里，属县……”。 清代《桂县年谱》中也介绍过林廷轩，“咸丰三年授徽州知府……下车，招流放人猎……盗贼可”不要犯罪……”。 林廷轩当官时，正是鸦片战争结束不久，太天平国运动风起云涌，他到徽州后，组织军队抵抗卫城。 在知州任职期间，因父亲丧事回乡，但因桂县被太平天国势力控制，只能留在广州中山。 该县还“团务总部”。 后因病赴广西就医，意外病逝于吴。 后迁容县五里镇。

林廷轩的后代，多是应举乡试的。 所谓书香门第，世代相传。 据大庙记载，林廷轩有四个儿子。 玲玲诗作收录于《寻州赋志》。 次子福政嘉庆，嘉庆七年（1864年）中举丙子乡试，任司恩府院长。 三子启正，右林人，改名汉卿，光绪元年（1875年）初中乙海乡试，后于光绪七年（1877年）中举新泗科举。 这是贵县当年第一批也是最后一批考生。 光绪七年，新司克归县三选，创归县历史之最。 京城也为之震惊。 林汉卿是三人之一。 四子为禧，右公。

至今，林府几代人中，有同治年间进士的单建堂。 在此期间，单间在城外的河边建造了一座牌坊。 说到楚一代，有林楚才，林楚贤，道光进士，巡抚请朝廷下诏立孝牌坊。 朝廷层面，林廷轩更上一层楼。 道光末年中举人，咸丰年间任县令。 最后，说到新兵的行列，首先是扶正万历年间的进士，但林汉卿在启正最为显赫，是中光绪年间升官的。 从1810年林书堂当选到1877年林汉卿当选的67年间，林书堂家族四代共有进士6人，举人2人，但没有出现代际现象： 林书堂（进士）出自书堂之子楚才（进士）到楚贤（进士），到楚才的儿子廷轩（先进士，后举人），再到廷轩的次子符正（进士），廷轩的三子林汉卿（先中进士，后中举人），这是绝对是一部以惊人的家族史着称的家族荣誉史！ 同时，这也是归县“气候温和，士大夫多，虽贫而不教子，因旧名而兴”的典型写照。部门”。

后记，据清代县志统计，归县自清代以来共有举人10人（文举人9人，武举人1人），进士162人，才子进士4人，武进士48人，举人258人。

解孝牌楼位于永明街文明巷。 摄于2011年。下同。

解孝牌楼位于永明街文明巷。 摄于2011年。下同。

孝道牌坊至今已有180多年的历史。

孝道牌坊至今已有180多年的历史。

整座牌楼高11.5米，宽8米，全部用花岗岩精雕细琢。 底石板正中有一石葫芦，两侧伴有卧狮。 石板下正中镶嵌一块石块，高36分米，厚17分米。 两侧有浮龙环绕，两侧各有“圣旨”二字，直径20分米。 “圣旨”石左右各有石像二尊，上首各一，下三尊。 一系列泉州座呈人物状立于东西柱顶，两侧相对，长80分米，高1.4米。 方正中镌刻“隆章崇禧”，右为“高明”，左为“文魁”，均为隶书，直径30分米。 整个广场共有十根柱子，每根柱子呈圆形，柱基各筑方形土墩，长1米，宽0.6米，高3米，南北各筑护石栏杆。

龙章宠锡，这是清朝赐予的至高无上的荣誉。

龙章宠锡，这是清朝赐予的至高无上的荣誉。

铭文上刻有“……林中正之母……”几个字。 凭此碑文，可确定牌坊为解孝坊，而非好名坊。

圣旨，刻在石头上的圣旨，百年不朽，永不生锈！

圣旨，刻在石头上的圣旨，百年不朽，永不生锈！

可惜这三个大字下面的小字不能抄。 清代和当代县志均未抄写牌坊碑文。 很可惜。 或者在“皓明”旁边的小字里有郭的事迹。

可惜这三个大字下面的小字无法复制。 清代和当代县志均未抄写牌坊碑文。 很可惜。 或者在“皓明”旁边的小字里有郭的事迹。

隆庆选林书堂，道光六年选林楚才，道光八年选林楚贤。

正德林书堂当选，道光六年林楚才当选，道光八年林楚贤当选。

这种情况令人遗憾。 就像化州市松布第一批、第二批省级重点文物保护单位一样，只有一纸空文什么是牌坊，没有实实在在的保护措施。 揭晓牌楼于2010年列入梅州市第二批公布的省级重点文物保护单位，这也是安顺市文物丛书成书以来，第二批列入县级文物保护单位。 上述大东门被列入第一批县级文物保护单位名录。

这种情况令人遗憾。 就像梅州市松布第一批、第二批省级重点文物保护单位一样，只有一纸空文，没有真正的保护措施。 揭晓牌楼于2010年列入梅州市第二批公布的省级重点文物保护单位，这也是安顺市文物丛书成书以来，第二批列入县级文物保护单位。 上述大东门被列入第一批县级文物保护单位名录。

孝牌坊是182年前在城南河边奉旨修建的。 现在，牌楼周围都是民居。

孝牌坊是182年前在城南河边奉旨修建的。 现在，牌楼周围都是民居。

这块残碑散落在今永明居委会附近，距街孝牌楼不远。 摄于2011年7月。这座完全不起眼的残碑，是清代十大举人在归县留下的最后遗物！ 此残碑余铭：道光益吉​​肯克将考赐举人。 与光绪《桂县志》和清代《桂县志》记载的资料完全一致：林廷轩，道光二年进士。 化州从来不缺历史文物和史料，但这块看似普通的残碑却是清朝五百年梅州乡试中极为珍贵的物件，或者说是最后一尊。 系列遗迹。 希望这块残碑还在，希望市博物院能收藏回库。

这块残碑散落在今永明居委会附近，距街孝牌楼不远。 摄于2011年7月。这座完全不起眼的残碑，是清代十大举人在归县留下的最后遗物！ 此残碑余铭：道光益吉​​肯克将考赐举人。 与光绪《桂县志》和清代《桂县志》记载的资料完全一致：林廷轩，道光二年进士。 化州从来不缺历史文物和史料，但这块看似普通的残碑却是清朝五百年梅州乡试中极为珍贵的物件，或者说是最后一尊。 系列遗迹。 希望这块残碑还在，希望市博物院能收藏回库。

【杨旭乐文/图】